[曾昕]自古儒家、道家、佛禅都有想通之处，说到静心，佛禅以
菩提本无树，
明镜亦非台。
本来无一物，
何处惹尘埃。
的禅悟之言，道尽头世间无相无念的最高境界。
道家亦以万物尤静，心宜气静，望我独神，心神合一的静心秘诀感悟智慧。
纵观两者，均提倡心静修身。然而，面对纷繁复杂的世界，我们想要得到的东西太多，我们做不到陶渊明"采菊东篱下，悠然见南山"的隐世佛禅心境，更做不到道家"上善若水"的人生智慧，然而，我们却可以努力尘缘修身，以事炼心，来一次说走就走的"感悟心静，智慧生活"的身心灵修心之旅。

[曾昕]大家好，我是今晚的主持人曾昕，今晚就由我带领大家体验这场"修身、养心"之旅。为了远离城市喧嚣，在这里能寻找到一份久违的宁静，此时，我建议大家都把手机关机，让一切身心放松下来。这次修身养心之旅，我们也特别请来了学问精深、德高望重的圣贤道家，湖南围山陈真人观观主，道号：夫子山人及拥有多年禅修经历、师承了果的毛川平为大家做分享。让我们用热烈的掌声欢迎他们。

[曾昕]这次修心讲座活动是由我们湖南省投融资商会服务业分会牵主办，说到商会服务业分会，请允许作为分会负责人的我打个小广告，自6月成立商会服务业分会以来，就以"服务商会会员，创造价值"为宗旨，开展各项活动与工作，最引人注目的一项工作就是9月初筹备并成立了人民调解委员会、法律服务中心，这是省内商协会中成立的首个人民调解机构，本月26日就将召开调解委员会的首次工作会议，确定了商会调解工作的制度原则等。今后涉及会员的民事法律纠纷，会员们都可以申请免费由商会主持调解。

[曾昕]今天，服务业分会又率先主办商会首个以"修心、悟道"为主题的活动，旨在用更丰富多彩的活动服务号商会会员，加强商会与会员之间的链接，扩大商会影响力，促进商会与会员之间更好的发展。那么，在正式在开始修行之前呢，请允许我代表商会特别感谢0731地产研究院和场地提供方湘域熙岸大力协助的，为我们修行之旅联络到这样一个清心宁静的环境，请大家用热烈的掌声欢迎0731地产研究院副院长黄拓夫上台致辞。

[黄拓夫]感谢大家今天莅临我们论坛现场，我们作为主办方之一，很高兴能够与我们的湖南投融资商会、湘域熙岸项目共同举办这次圈层活动。

[黄拓夫]我们先来看看长沙楼市三季度的表现。
2015年三季度，长沙共供应土地109宗，5614.22亩，成交73宗，3667.66亩，总成交金额190327万元。
2015年三季度内五区新建商品住宅批准预售155.97平方米，同比去年下降2.27%，环比下降2.17%；其中今年9月新建商品住宅批准预售55.39万平方米，9月四县市供应环比上升11.06%，同比上升33.37%。

[黄拓夫]2015年三季度长沙内五去商品住宅累计网签333.66万平米，同比大幅上升112.03%，环比基本持平；其中9月网签127.52万平米，环比上升18.91%，同比上涨142.27%。9月，内五区住宅环比成交量反弹，9月达到近一年来成交峰值，大幅领先于去年同期。
2015年三季度长沙四县市住宅累计网签成交138.54万平方米，同比基本持平，环比下降23.21%；其中9月网签50.01万平方米，环比上升6.54%，同比去年上升10.76%，9月四县市的成交也有所反弹。

[黄拓夫]2015年9月，长沙内五区住宅成交均价为6175元/平方米，环比下降1.18%，同比去年下降0.58%。9月长沙主城区住宅成交量升价稳，价格微调，楼市金九基本还是以促销为主。
同期，长沙四县市住宅成交均价为4451元/平方米，环比下滑上升0.81%，同比上涨6.27%，四县市的价格相对比较稳定。
根据目前的库存总量和去化速度计算，截至三季度长沙市内六区商品住宅的去化周期约为2个月。

[黄拓夫]总的来看，不论是住宅还是非住宅，三季度楼市淡市不淡，成交高起但价格略有下滑，市场整体交易比较活跃，一系列刺激影响还在发挥预热。今年四季度的长沙楼市在复苏定局已成的前提下，还将会进一步分化，产品品质、品牌口碑和区位地段上有优势的楼盘将和一般的产品进一步拉开成交量的差距。在价格持续低位徘徊的形势下，预计有大批置业者会选择在四季度购入房产，月均成交量有望创今年新高。

[黄拓夫]回到本次活动0731地产研究院作为扎根本土的权威房地产数据发布和研究机构，有着15年的积累沉淀，见证过这个城市地产行业的起起伏伏。我们不仅用数据研究和发布长沙楼市的发展动向，也时刻践行绿色人居，亲近自然的居住理念，提醒人们关注人本身，因为说到底，供人起居永远是地产项目的一个核心功能。

[黄拓夫]而居住环境与人的健康状态密切相关。地产人、金融圈、政商界作为现代社会的高压人群，有必要随时要关注自身的身心健康。那么，究竟怎样的居住生活环境是对人体健康有益的？像我们今天所处的湘域熙岸，有着"芙蓉区销冠"、"品质楼盘"、"花园楼盘"等诸多美誉。园林环境十分优美，社区内部有着十分人性化的综合配套，是该楼盘销售业绩突出的一个保障，也是这个楼盘的一个重要特点。

[黄拓夫]当然，选择一个环境好的居住环境只是第一步，接下来还需要对我们自身做很多调整。包括我们平时的休闲娱乐方式是否是对身心有益，能否为下一步的工作积蓄能量？如何通过自身的修为达到放松身心的目的？今天的微沙龙，0731地产研究院携手湖南省投融资商会走进以环境著称的湘域熙岸，共同关注高压人群的身心健康。
接下来把时间交给我们的夫子山人道长和毛川平先生，请他们来为我们感悟心静、智慧生活来传道、解惑。

[曾昕]感谢黄总的精彩发言。人常说，平淡是真,宁静是福。可真正的平静究竟是什么?让我说，是心静如水。心静则智生,心乱则愚起。心静了,才能听见自己的心声,心清了,才能照见万物的本性。无论做人做事，只有做到了心静和心净，才会轻松自在。那么，身处凡事，怎样去修行静心，才能做到随缘自适，心静不浮躁呢？下面，有请中国学问精深、德高望重的圣贤道家，湖南围山陈真人观观主，道号：夫子山人传授我们打坐静心秘诀。

[夫子山人]打坐有什么秘诀？其实，打坐也没有什么秘诀。今天，我跟你们讲一些比较大的东西。首先，有一个问题要问大家，这个世界上有一种职业，是最不好做，最难做，而且又是人人要做的职业，这个职业叫什么职业？其实，就是做人。因为，要真正地知道怎么样去做人，首先要懂得人。我们道家一般讲有天道、地道、人道。那么，我们现在都坐在这里，不讲天道，也不讲地道，只讲人道。

[夫子山人]首先，就是一个“人”字。其实，这个“人”字，世界上很多的科学家都在这里研究人到底是怎么演变而来的？其实，人不是演变来的，“人”这个字的写法，首先是笔往上一点，带一个拖尾，这是一撇，这一撇就是起点，以“人”为本的任何一个字都有这样一撇，与人有联系的字，都有这样一撇。所以，我们就要去了解人。

[夫子山人]人是天地的中柱，上有天，下有地，人在中间。在天和地之间，人就可以去创造无穷无尽的事情。所以，道家的《道德经》里面讲“谷神”，谷神是什么？有人知道吗？谷神就是天和地之间的大峡谷，不会死的，是一个天和地之间的生殖器官，这个生殖器官可以生出无穷无尽的东西出来。今天，我是来闲聊的，也没有说一定要过来讲什么东西，主要是来跟你们谈谈这些事情。但是，首先要把你们的心在这里沐浴。要是不能好好静心，不能沐浴的话，那听这些话就是胡说八道了。但是，你沐浴了，静心了，这些话对于你来说就会非常受用。因为，我是一个在外面游说的人，不是开讲座赚钱的人，是一个道人，平常也不会出来，你们很少在外面能够看到我。

[夫子山人]回归到人，首先我们要知道什么是人，天地之间有了这一点拖一个尾巴，就是“人”的开始，然后又有一撇，就是人所要的生活，人以“点”为天，以“撇”为地。
我有一个问题要问，你们都是老板，请问有谁知道“老板”这两个字是怎么来的？什么叫做老板？有人知道吗？自己是老板，不知道什么是老板，那就不好说了。道家讲养生，道家有很多的知识，立于天地之间是“老”，老子称之为“老子”，长久而大是“老”。“板”，挡得住外界的事物，挡得住风风雨雨和灾难的人可以称之为“板”。人于正信立于天地之间做事，又挡得住风风雨雨的人，这样的人绝对是“老板”。如果你连“老板”两个字都不懂话，天天说“老板好、老板好”，就有点不好说了。说到老板，这是一个插题。

[夫子山人]今天我讲讲“禅修、静心”。有的人，在这个道士那里听到这种说法，在那个道士那里听到那种说法，心一直静不下来。所以，要顺从道。好象听课程一样，这个大师那里听一些，那个大师那里听一些，这是东搞一下西搞一下，做事也是这样的话，这个人也当不了老板。所以，一个人要真正的懂得身心灵道是什么，我在这里说说我的理解，说说道家的理解。

[夫子山人]如果你是公司老板，首先你就是公司的招牌，你就是给你自己做事的。你是投资公司的老板，那你就是给投资公司打工的人；如果你是帮助别人做事的人，那就要维护这家企业的发展，要有这样一个理念。 如果你把这个理念闲散了，这个员工肯定不是一个好员工。那将是一个“非道”的人，在“非道”的人就是魔，内心不定，心魔就产生了。魔，一般情况下是随着自己的心变化而变化，不是真正的有一个魔在那里。但是，这个魔是不是真的存在呢？它存在，存在于天地非物质生命之间。

[夫子山人]我们还是说人，“生”字，与人有关系吧？首先就是一撇。“生”字是一个孤字，不是一种精神。那么，接下来的字就是“精神”，“心”到底是什么东西？也是非物质的东西，绝对谁也拿不出他的心来给我看。心一旦离开了你的本体，你就变成了行尸走肉。心在你的心里面就变成了自我，有的人很自我，很霸气，都是很自我的人，偏偏那种人很多人会不喜欢，因为他太自我，在一个商业社会里面，他不需要太自我。

[夫子山人]所以，我们要把自己的“心”去掉。“心”要安在自己的心灵里面，很多员工帮你做事，你要感谢这些员工，其实你不是要感谢这些员工，而是员工要感谢你，你的心安在心里面没有动摇、没有偏离，你才可以做成你自己的事，你的员工自然会跟着你走。当你的心哪天偏离了自己，去干别的事情去了，这些员工还会跟着你走？你还会感谢员工吗？那是屁话。所以，“心”在你的骨子里。我说话可能是说到你的痛处，但是你的痛处恰好是你最真实的东西。你们都是生意人，如果你们做不到这一点，就不要去夸夸其谈。我们见到皇帝，见到高高在上的人，也是很自然的心态。众生见到一个高高在上的大人时，就会点头哈腰，因为你的心在偏移。

[夫子山人]现在的人或者当老板，或者赚钱，赚完钱了就去求心道的东西，去求他自己认为空虚的东西。但是，他去求这些空虚的东西的同时，他根本不知道哪些东西是他该求的，还是他不该求的。这里有毛川平老总，还有大企业家，如果你们听懂了我讲的这句话，以后你做事情绝对会步步高升。我见的人太多了，一个老板从来不把这些员工当回事，但是他把他的事当回事的时候，做成了一件事，得到的利益分享给你的员工，你的员工绝对会跟着你跑。

[夫子山人]刘邦的将军每打下一座城池，他就把这座城池赏给这个将军打理。这件事，你做好了，你打下了这座城池，这座城池就给你了。所以，做事业的人多管事不管人。现在的人反过来了，专门管人不管事。我们说要静心，要学佛道，我怎么这么多的烦恼？请大师跟我讲一讲，让我的心静一静，我要去禅修等等，这都是形式上的东西，往往你容易落入别人的圈套。但是，你愿意。既然你愿意的话，只能说你智商低下。你愿意的话，别人未必会说你不该去做？

[夫子山人]今天，你们来到这里，想要懂得怎么禅修的话，首先要把自己的心安放在自己的心灵深处不动摇。我作为一个员工，跟着这个老板，就要跟定，永远跟着这个老板干，这就是心不动。那么，你跟着干，他成功了，我告诉你，你也必然成功。今天我在这里讲一个小时、两个小时，你在静了一个小时、两个小时，你回到社会上去还是那么浮躁，为什么我有这么多的烦恼？因为，你的心在动摇。心一动摇，怎么会没有烦恼呢？

[夫子山人]我跟你们是一种聊天的说法，也希望你们今天来到这里得到一些说法，好好地去思考一下。如果有记录的话，也可以把我讲的这些话记录下来，这些话基本上都是我道长本人讲的，没有借鉴任何一本书，但是我借鉴了道法的规律。而且，道法的规律源于整个人类历史。不要听这些所谓的学者“道”是从哪一年开始的，因为有了天就有了听道，有了地球就有了地道，至于我们的人道，都是由这些所谓的学者自己在编道，我们每一个人都要去编自己的道。

[夫子山人]至于你的道合不合天，合不合地，如果你合天又合地去编是正道，你离开了天和地去编，那就是歪门邪道。所以，要说“道”难理解吧？它也非常地难理解。要说“道”不难理解吧？它也太容易了。《易经》是道家启蒙的一种神学，一个阴爻，阳爻，一代一代的文人注修，注修到现在都变成了“天书”，其实就是天干地支，你把八卦连接起来，就是天地万物的总和，所有的天地万物都可以计算出来，就这么简单。

[夫子山人]下面说说打坐，首先你们的心要在，你不真正用心听的话，我觉得是我的悲哀。但是，也是你们的悲哀，你们得不到真传。首先，把你的心放在你的身体里，两耳看着这位大师在讲什么，两眼可以直视前方，也不要一定看着跟你们讲话的人，自己微微地把眼睛向内收到你的心上，把这些话放到你的肚子里面，然后从你的肚子里进入到你的任督二脉，然后进入到你的神经系统，再想想这些话到底对你有没有用。

[夫子山人]这种分辨的过程是一种智慧开发的过程，有了这种分辨的能力就是你有智慧，没有这种分辨的能力就是你没有智慧。当你的脑袋和眼睛往内收的时候，你就可以看到你的心，你的心就可以静下来，看身边的动向，看身边漂亮的美女，那已经不在你的眼里，也不在你的耳里，你的耳朵听着大师讲的话，然后消化到你的细胞和身体里面。

[夫子山人]修心，不是只有打坐才能修心。真正的修心，要静心有四种方法，即：行、做、坐、卧。坐，只是其中的一种。你在平时的行进运动过程中样可以静心，四种方法都可以让你静下来。你在行进的过程中，只要心静下来，那也是修禅。做，你在做事的过程中，员工做得好是他的功劳，老是做不好就是你没有找到好的员工，不要管那么多，只管做。

[夫子山人]坐，就是打坐，要做到“吾掩耳鼻舌身忆”，如果都能成佛的话，那世间就没有人类了。卧，是更好地一种修禅方法。你想修禅，每天做到在10点就上床睡觉，但你可以不睡着，你把你的气息放松，呼-吸-呼-吸，就躺着，冥想。坐在修禅中只是其中的一种，你到我那里去修禅，我就不会规定你只能打坐，你可以躺在那里，至于你能不能修，那就靠你自己了，师傅只能告诉你方法，做还是要你自己去做。坐在这里，大家只是求一种感觉，我往那里一坐，很可能坐到明天早上才睁开眼睛，你跟我说话我随时可以跟你说话，你做得到吗？

[夫子山人]坐禅，只是修行中的一种。但是，禅坐好了，也就修好了。真正在庙里的人不是说坐禅，是修禅，禅是在行、做、坐、卧中修出来的。有些人，该讲的废话还是要讲，该产生的烦恼还是要产生。有人知道“聊天”这两个字是怎么来的吗？“聊”字左边是“耳”字，右边是“卯”字，“卯”字是太阳从东边出来的地方，人看到太阳从东边升起来了，就开始说了，这就叫“聊天”。

[夫子山人]你们在打坐的时候，可以把我讲的这些话再回顾一下，把自己的眼睛和脑袋微微地收起来，然后每人以最长的呼吸方法呼吸三次，下面开始做，慢慢地进气、慢慢地出气。
为什么说你们没有得到真正的呼吸法呢？因为，你在“吸”的时候嘴巴不要动，舌头必须要放下，“呼”的时候必须要把嘴巴打开，是排浊气。但是，看你们刚才呼的时候，没有一个人嘴动了，呼的时候嘴必须要微微的动一下，气必须从嘴里吐出来。平常什么时候都可以打坐，今天在这里听一堂课，对你只有百利而无一害，这不是迷信，也没有很玄的东西。

[夫子山人]如果大家想知道一些咒语的话，我也可以教你们念一些咒语。但是，你要知道文字是怎么来的，文字是从道观而来的，是从天地变化之间产生的，有几个人看新华字典的？我知道你们真正去看新华字典的人没有，你去查偏旁部首，往往有“人”字旁一撇的都是与人有关的，与“心”有关的都是与人想的思维里面的东西有关的。而往往有“木”字旁的基本上与山林树木有关，有“草”字头的都是与花草有关的。

[夫子山人]如果你们想要自己成为一个有能量的人，将来在这个社会里面尽量不要把那些有文字的东西乱扔、乱丢，你可以把它烧，尤其是有繁体字的东西，简体字都无所谓。比如，我们要念咒、画符，你不去爱惜这些文字的话，召唤不来神。那你去念咒的话就没有用。所以，文字是招灵的一个东西。很多人不知道，只知道我生了一个小孩，要给孩子取个好名字，我开一间公司，要给公司取个好名字，他不知道为什么要取个好名字，只知道我要取个好名字，也不知道到底哪个名字好。当然，你们要成为一个智慧者的话，天天没事的时候去看看新华字典，看看这些字是怎么来的。

[夫子山人]再说“道”，如果说你们要知道“道”，可能见到和尚就问“你为什么要出家”？见到道士可能会问“你为什么要当道士？你有多大的本事”？这是外面常见的。现在“道”有3680个版本，有3680个成功人士去解说“道”，但每个人的解说都不一样。本来《易经》是一个很简单的东西，让一个一个文人志士写得一塌糊涂，把3000多个人的解释归到一起的话，就可以看得你头发晕，看得你不知所以。

[夫子山人]其实“道可道，非常道”。“道”本身就是道，天和地之间所有的一切万物都有各自的道。但是，要“非常道”，就是说这不是一个具体说得清的“道”，不是一句话两句话说得出来的“道”，你做的每一件事情都是“道”，你所想的每一件事情都是“道”。但是，“道可道，非常道”，只有一个最正宗的道，就是坚守自己的心放在自己的身上，放在自己的心中，这个“道”是常道，你做出来的事情就是你自己的道，你心里想的事情别人不知道。

[夫子山人]你们看过《道德经》没有？《道德经》的第一篇是“道可道，非常道；名可名，非常名。无名天地之始。有名万物之母。故常无欲以观其妙。常有欲以观其微。此两者同出而异名，同谓之玄，众妙之门”。第二篇是“天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞。生而不有，为而不恃，功成而弗居，是以不去”。《道德经》里面的东西，你只要读懂了一半，学着做一半，你就可以成大事。

[夫子山人]因为时间关系，今天就讲到这里，主要讲的是自己的东西，不知道大家听了有没有感觉，如果听了有感觉的话，哪天再有缘见面的时候，你们再问我的事情，我会一一作答。谢谢。

[曾昕]都说人生就是一场修行，修的就是心。记得，有人说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们消除执念，便可寂静安然。”是的，如果我们心静了，就无须真正远离喧嚣，无须真正远离纷扰，不管身在何处，都能寻得桃源入口，头枕清风，尽享人生美丽风景。相信，经过刚刚的大师的讲解以及传授的打坐静心技巧，大家都享受到了内心宁静的乐趣。当然，若要真正做到内心的宁静和大彻大悟，一次打坐远远不够，我们只能在生活中静心宁志，慢慢领悟造诣之妙了。接下来，是10分钟茶歇时间，茶歇过后，将会有请拥有多年禅修经历、师承了果的毛川平居士分享他的禅修领悟。

[曾昕]欢迎大家回来，说到禅修，很多禅修者会到深山老林的禅寺里做一次短暂的修行。对于经历过禅修尤其是有多年禅修经历的人而言，禅修的体验有着什么样的顿悟？禅修回来，对于自己的人生观、世界观有什么样改变？现在有请拥有多年禅修经历的毛川平给我们带来他多年的禅修顿悟。有请！

[毛川平]刚才，大家听了夫子山人道长的见解，不知道大家是什么感受。其实，在我们的实践中体验，在工作的体验中和生命的体验中，要找到能为自己所用的东西，要为自己所用。今天，他讲了一个观点我觉得是很好的，那就是做什么事情一定要坚定，要坚信自己能够把事情做到极致，你跟在一个人后面，就坚定地跟下去。但是，有的人是遇到一个挫折就走了，遇到另外一个挫折又走了。

[毛川平]我有师父，我的心态都受到了师父的调教。在做茶楼的时候，我就特意写下了“心静、静心”，我们有时候要让自己的心稍微得到安静，当自己的心得到安静以后，你就可以静下心来去梳理很多事情。那么，梳理透，如果你有能力、素养去做这件事的时候，你的心就到了另外一个境界。还要学会宽容，我在修禅的过程中知道每个人都有每个人的长处，但你不修禅的话，很难做到对每个人都宽容。人家在帮助你，就是在渡你，人家帮助你一次，就是给你一次成长。有时候，你明明知道他错在哪里，也可以让你思考一种方法去帮助他，他在渡你，你也在渡他，这是一种因果关系。所以，做什么事情，我喜欢去换位思考。

[毛川平]还有舍得，每个人都知道舍得，每个人也在讲要舍得，实际上真正做得到吗？我觉得，不是每个人都做得到的。曾经，我放下了我的两个公司，也就是要舍得。当时，我有一个项目在做，是200多万元，如果舍的话就要少得60多万元，当时还有9个月的时间，我把这个放下，让别人去打理，我就换得了9个月的自由。那么，在9个月的时间里，我去了很多的地方，有了新的感悟，有了新的朋友。所以，我经常告诫自己一定要放下。

[毛川平]所以，我还是觉得这种舍得是值得的。为什么说是值得的呢？通过这9个月的时间，我起码最少又认识了不低于20个老板。而且，有2家公司邀请我做顾问，我可以专心做顾问，一个月去三四次，并建立了很好的合作关系，其实这中间也有收益的。当然，这是首先舍得之后才获得的。

[毛川平]那么，当时还有一个商会的领导找到我，要我来做商会。商会内部的几个人都知道，为什么我会到商会来呢？当时，找了我三次都没有答应。因为，当时我想我已经舍得了这些东西，为什么我还要去呢？后来，当他们第四次来找我的时候，基于两点，第一点是这些大佬们都是有思想的，这么信任你，你应该对得起这份信任和尊重。第二点是这里面有将近200家企业，这些企业在行业中是做得很好的，我可以去向他们学习，到现在我走了快40家了。

[毛川平]我们到了浏阳，看到60多岁的刘福根叔叔，你知道他的创业史吗？从他开始做什么东西，是怎么经历的？是怎么拼搏的？吃了哪些苦，那天讲了很多很多。讲完以后，我们很尊重他，潇潇说要写一篇文章。那天晚上，他们休息了，会长的一个朋友在浏阳做烟花，他跟我们讲怎么做烟花的，他只做儿童的烟花，在浏阳有哪几个地方是做得最好的？他都做了详细地调查。然后，我们在谈一种商业模式，很好，这也是我一路走来获得的东西。然后，到了这里，我又投资了几十万，前景也是比较好的。

[毛川平]那么，以上是我修禅的三种感受，修禅的第四种感受是“放下”，原先我也不知道，修禅以后才知道“放下”，从精神层面，包括意识、思想，心里能不能放下？再就是你的行为能不能放下？你的心放不下，你的行为就自然放不下；有的人是行为看上去放下了，但心却没有完全放下，我希望你们慢慢去理解这些东西。有些时候，不是你放下，就是他放下，就是需要“放下”。如果你要放下，就要从心灵、行为上全部放下，完全放不下？那不可以！

[毛川平]这是我自己这么几年修禅的感受，禅修达到什么境界？我获得了自由，获得了快乐，同时又有了收获，特别是给了我时间，给了我自由我可以背着行李包说走就走，以前我做不到，现在做得到了，这不是每个人都做得到的。

[毛川平]前两天，我一个朋友想请我去美国度假，去策划一个东西。原来我讲过，一是我不拿工资；二是不希望坐班。我跟他们都沟通过，他们都答应了。有的时候，看到这些小伙伴们，就感觉自己有一些责任，真的达不到完全放下的境界。进入到这个商会，担任秘书长职务，是不是每天都要来？我不管是迟到还是早退，但天天都要去看一下。

[毛川平]上次去花果山的时候，我有一种全新的感觉，人还是要早起，5点起床是人生最好的时候，那是太阳升起的时候，是阳气上升的时候，10点半一定要睡觉，以前中午不睡午睡，现在中午不睡午睡都不行，这也是修禅的好处。

[毛川平]在座的女士都喜欢美，你们一个月不买护肤品做得到吗？其实，都希望自己美一点，有时候换个角度说是善待自己。那么，你们觉得这种“善待自己”，就像善待生命一样的，最应该善待的是心灵，这是精神层面的。而身体层面的呢？你的肝、肺是最重要的。

[毛川平]实际上在吃饭的时候，我们在说话的过程中，不知不觉饭菜就送下去了，你根本没有经过仔细地咀嚼，胃的吸收功能和消化功能都是很有限的，如果饭菜不咀嚼烂是吸收不了的，一定要咀嚼烂，消化以后才能吸收，这是最重要的器官。所以，要善待我的胃，要细细地咀嚼，你们的心思更多的用在善待脸上，而没有用在善待胃上。食不言，我是非常认可这个观点的。另外，要善待生命，对父母、亲属，都要善待。如果大家都有善待生命的意识，都有舍得的意识，都有放下的意识，是不是离成功就不远了？

[毛川平]修，大家要都去修，不要怕把自己修得彻头彻尾，起码我是做不到的。但是，我们起码要知道一些基本的东西。我讲的是自己的观点，听了他的分享有了自己的一些感悟，在这里跟大家分享。谢谢。

[曾昕]感谢毛哥的精彩分享。禅修本就无处不在，无时不在。修行的目的不是为了赎罪，也不是为了来世的幸福，而是为了更好地活在当下。禅修静心，静能生慧。今天我们体验到了道家静心，也感受到了禅修静心让心静，不论道家、还是佛禅，说的道都是一样，都是指本性，都注重养心。养心，就是让心"静"下来，心静，你才能看淡一切。静中，你才会反观自己，知道哪些行为还需要修正，哪些地方还需要精进，在静中让生命得到升华洗礼，在自观中走向觉悟。让心静下来，你才能学会放下。你放下了，你的心也就静了。心不静，是你没有放下。静，通一切境界。

[曾昕]尊敬的各位嘉宾，湖南省投融资商会“感悟心静、智慧生活”的修心活动就到此结束了，谢谢大家！